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By A. Grunenberg

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Der Maler Franz Marc schreibt an der französischen Front in sein lagebuch: «Hageville, 11. XI. 14 ... Ich empfinde diesen Krieg schon lange nicht mehr als deutsche Ange­ legenheit, terung sondern lallt uns als Weltereignis... unser ganzes Die Wissen ungeheure und unsere seelische Erschüt­ Überzeugungen bis zum Grunde prüfen. Nur denke ich, daß man nicht auf alte (Jlaubensformeln und Gewohnheiten zurückgreifen kann... » 6. IV. 15 Es herrscht nicht mehr ebensosehr Krieg, weil aushielt. Sühne als man Lieber «die Blut selbstgewolltcs Verlogenheit als ewig ()pfcr, der europäischen schwindeln; dem sich der Europa Krieg Sitte ist unterwor­ fen hat, um zu kommen mit sich».

Und Alle das näch­ Zweiteilun­ gen, in die der Geist das Leben polarisiert hatte, sind im Geiste zu über­ winden und in geistige Einheit zu überführen; alles im Äußeren Zerklüf­ tete muß hineingerissen werden ins eigene Innere und dort in eines ge­ dichtet werden, denn nur dem in sich ganzen wird die Welt zur Ein­ heit. wertlosen Hier werden Individuen diese zum Einzelnen Kern der zu Verbundenen, Nation... »28 Sicht man einmal davon ab, daß Hofmannsthal hier über die Nationwerdung und nicht über Demokratie und Anti-Faschis­ mus sprach, so sind in seiner Rede alle dualistischen Denkfiguren enthalten, die das Denken seit Mitte des 19.

4 Mit dem «inneren England» war eben das gemeint, was ich oben den Moderne-Vorbehalt weiter Teile der Deutschen genannt hatte, die Abneigung gegen den Prozeß der Kompromiß- und Konsensbildung, gegen Reprä­ sentation, Gewaltenteilung und Volkssouveränität. Das «innere England» stand für die Vermischung von Wirtschaft und Politik, stand für Liberalismus, common sense - und liberales Judentum (Benjamin Disraeli und Walther Rathenau). Dagegen setzte Spengler Bilder des Kampfes und die Zauberformel der Verbin­ dung von Preußentum und Sozialismus.

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Antifaschismus — ein deutscher Mythos by A. Grunenberg


by Joseph
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